在法国生活期间塞南是拉伯雷
马尼亚语意第绪语和法语年。在这次采访中泽蒙戴维斯与新社会谈论了他的史学工作他的各种作品以及生活政治和历史结合的方式。在您作为一名历史学家的广泛职业生涯中您写了许多书籍其中许多书籍为您赢得了历史学家界以及更广泛的社会科学界的巨大认可。在其中一些作品中例如马丁盖尔的归来非洲人莱昂和边缘的女人他选择了对非常特殊的人物进行细致的重建这些人物在很大程度上有一个共同点将紧张一些身份观念。在您的最新作品聆听人民的语言中您继续沿着这条道路 美国电话号码列表 重建了罗马尼亚语言学家和民俗学家拉扎尔塞内安原名埃利泽本摩西萨因的行程和生活。你是如何想到塞内南的故事的这个人的生活在多大程度上让你恢复了从历史角度讨论身份问题的边缘我在年代研究弗朗索瓦拉伯雷时了解到了拉扎尔塞内的存在。语言的作者这是一本写于年代的经典著作至今仍有一定的用途。
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当时我认为塞南是法国新教徒胡格诺教徒因为他们中的许多人的名字取自旧约而拉伯雷是法国新教学者感兴趣的人。直到世纪年代当我决定撰写世纪犹太商人的意第绪语自传时我才再次偶然发现了这本书。当时我正在评论一本关于意第绪语写作的书并偶然发现了一篇名为塞内安在意第绪语语言学方面的成就的文章。塞内安他来这里做什么我问自己。阅读这篇文章我了解到塞内安是认真研究自己的母语意第绪语的先驱而且他还致力于罗马尼亚语和民间故事的研究。因此他是我的另一个世界之间的人物即他参与了不同的文化世界。这正是我感兴趣的主题也是我自世纪年代以来实际研究的主题。
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